jueves, 30 de abril de 2009

mis rosas están calmas
mis pumas están sedados
acribillados de sedas de plumas de marsopas grises

todo es como un ocaso que nunca se termina y el horizonte
se ve tan espeluznante tan naranja y dorado
tan espectro y tan fugaz replandor inanlcanzable

amor los días que se pasan como un souvenir
como un recuerdo de lo que fue
como una presagio del porvenir sin presagios

en la repisa esa cosa que está para mostrar lo que no estará más

ardo vientre del alma no querés engendrar más lágrimas de papel
no querés entender
no sabés que la vida es una cigarra rosada
que huye con las amapolas de noche
y se espanta en tantos extravíos

no sabés
que tu piel es blanca como la azucena
no podés ver
que el mar ya te abrío toda en el desatino
en el desamparo del destino

perla violeta
no querés salir
de las ostras que te amparan que te susurran tan gentiles
que te acompañan en la aureola azul
serpiente de tantos sueños
que se tragan enteros y no pueden digerirse sin sufrir el máximo volumen de su pesar
tu sombra etéra
deambula por las noches sonámbulo está tu deseo
y lo perseguís con las manos estiradas adelante
en la intemperie oscura

hasta cuándo yarará de gas

hasta cuándo un tormento
inundará tus lúgubres ojos

será solo una nube gris que se despega del horizonte
será solo una coraza inútil la yerra de tu alma

será un albatros que atroz vuelve el alba y se vislumbra
en lo alto en el cielo que no deja de ocultarse
entre los techos
los techos
los techos
los techos que nos apalstan en la lánguida asertividad

miércoles, 29 de abril de 2009

VIAJE EN QUEQUÉN (los viajes a quequen son realmente por dentro)

Ante todo deberemos diferenciar los procesos de búsqueda de los procesos de encuentro, ya que necesariamente se impone esta distinción para nuestro posterior desarrollo.
Si bien algunas veces los hombres afirman haber buscado algo y seguidamente encontrarlo, creemos que esto es falso. Esta crrencia situaría a los procesos de búsqueda en el lado de la anterioridad, y desde ahí sale una flecha hacia los probesos de encuentro, ubicados del lado de la posterioridad: procesos de búsqueda =:·· procesos de encuentro, como si todo proceso de búsqueda tuviera un correspondiente proceso de encuentro, y solo uno.Estas afirmaciones son empero dudosas, ya que se basan en la premisa del objeto único e inmutable, habría un solo objeto, el objeto a buscar sería objeto a encontrar él mismo, objeto de búsqueda y objeto de encuentro guardarían entre sí una relación de identidad: objeto de búsqueda = objeto de encuentro. Pero pongámonos a rememorar con reflexividad alguna de las situaciones vividas u oidas, ¿realmente el objeto encontrado es exactamente el mismo objeto buscado? Claramente no, es inevitablemente otro objeto al que hay que re-conocerlo. Así que nuestra conclusión es que es evidente que este tipo de llamados encuentros son en realidad puros dejavuses falsos que funcionan proactivamente.
Pero lo que aquí nos interesa no es la relación entre los procesos de búsqueda y los procesos de encuentro -ya que, como acabamos de decir, no la hay-, sino la caracterización y diferenciación entre ambos.
Hay encuentros y encuentros, encuentros sin búsqueda, como cuando una va por alguna playa, de Quequén por ejemplo, y se le aperecen caracoles ante sus ojos así sin más, una no va buscando caracoles adrede, predeterminadamente, y aun así estos se le presentan y entonces los encuentra. También están los procesos de encuentro en los que uno no sabe que encontró algo, porque el alto grado de inimaginabilidad del objeto encontrado, por la imposibilidad de posible existencia en el mundo de ese objeto para la cabeza de uno, , que ni siquiera pudo haberlo pensado o concebido o enlazarlo de alguna manera al resto de sus objetos conocidos y cognoscibles. Entonces lo que aquí sucede es que uno se queda mirando por ejemplo el mar, y sobreviene un descubrimiento que produce una inmovilidad corporal y perplejidad álmica ante el objeto preencontrado -que todavía no se sabe que se encontró-. Esta especie de atemporalidad de uno, esta instantaneidad del encuentro puede no ser tolerada psíquicamente, no pacientada, y uno se termina alejando de allí sin darse el tiempo para comprender que encontró algo, lo que luego conlleva a uina sensación de incertidumbre angustiosa por tener nostalgia de algo sin saber qué es, pero que estuvo delante de sus ojos y no se quedó a verlo. No obstante, puede producirse lo contrario, aguantar con firmeza e ímpetu la situación de la espera perpleja y así sí, en otro tiempo puede concluir el encuentro.
Estos últimos encuentros no son para cualquiera, las personas proensas a desmayos, síncopes, ataques cardíacos, caidas de cabello y hemorroides no deben vivenciarlos muy a menudo, ya que podría provocar un colapso por tanto sentimiento tan fuerte que se siente, como cuando uno se enamora por ejemplo. Por este motivo se sugiere mantener un cierto estado de salud álmica y corpórea que le permita a uno vivir y pervivir a este tipo de encuentros, ya que son los momentos más geniales de la vida.
Y en cuanto a los procesos de búsqueda, estos provocan más bien lo contrario, no son descubrimientos sino invenciones, que tardan mucho más en producirse o llegar a algo, mientras que los descubrimientos son fugaces. Podemos comparar a los procesos de búsqueda con los procesos para asar un cordero, y los de encuentro con una sopita instantánea, por ejemplo. Las búsquedas le promueven a uno una sensación de inacabilidad de la tarea, ya se dijo antes que las busquedas no se concretan nunca en encuentros por la inidentidad de los objetos a buscar y a encontrar, por lo que siempre queda la sensación en uno, cuando finaliza una búsqueda, que no era eso lo buscado, que era otra cosa, otra cosa más, y ya no sabe qué busca y menos por qué lo busca y mucho menos para qué lo busca
Pero así vamos y es innegable, buscando y encontrando, es inevitable por la movilidad de la materia en el cosmos, y bueno uno hablando de concebir ideas inconcebibles puede por ejemplo encontrar a dos ostras siamesas gemelas que dicen: "Queremos estar solas", y entonces imaginarse a una pareja que concibe mellizos, que a su vez son gemelos, que a su vez son siameses. Claro, imaginen, un niño en un óvulo, un niño en otro, y que a su véz esta célula sea una célula de gemelos, y que cada célula de gemelos sea también una célula de siameses, lo que da como resultado que la pareja ahora tenga 4 pares de hijos siameses de dos camadas distintas, porque cada ovulo posee distinto material genético de por sí y cada espermatozoide también, y genialmente este chabón y esta chabona se vuelven padres de un saque de 8 hijos a a vez, situación formidable a comparación de tener octillizos, que sería mucho más aburrido por ser todos de una misma camada.
Y ahora, con los 4 pares de siameses estos dos podrían realmente preparar mejores expectativas para el futuro embarazo, y con buenos augurios porque está casi compromado que las nuevas camadas son siempre mejores cada vez.

lunes, 20 de abril de 2009

DIARITO DE VIAJITO A MARDELITA

"yo aprendí a viajar solo por todas partes"
Julieta Imberti
UN PREVISTO

tanto despojo entre los sauces para qué
tanto amor por las mariposas para qué
tanto alma que erra para qué
tanta equivocación por caminos inciertos para qué
tanto antidestino para qué
tanta perpetuidad para qué
para que? por qué?

para qué tanto sobrevuelo para qué
tanto imprevisto
tanto lo inesperado de las hojas que vuelan para qué
tanto ímpetu en los bosques
tantas alondras que me susurran frases inaudibles para qué
para qué tanto impresionismo
para qué
los estúpidos zorzales
las zozobras de las higueras
esas frutas que siempre lloran para qué
una colmena en el himalaya
una especie de fofez de albóndiga
para qué todo este cielo
para qué toda esta tierra
para qué toda el agua del mundo
y todo el fuego que arde adentro de una serpiente que se comió
un inmenso reloj de sal

para qué? por qué? para qué?

hoy más que nunca quisiera tragarme una pala y cavar
hasta el fondo de mi alma

VISTOS EN EL MOMENTO


aturdida, extraviada
y tanto camuflaje para qué
tanto mimetizar con las amapolas
tanto encaje en los vestidos carmines

un escapismo por los volcanes intermitentes
de tanto cráter para qué
de tanto activismo de los crisantemos
de tanta abertura de las bocas de los cóndores abismales

para qué? por qué? para qué?
la desnudez de las rosas
el aroma de los patos tristes
la serenidad de los flamencos
refulgir del pantano azul
la inmediatez del ocaso en el asteroide

bifurcación veloz
y extremadamente oscurecida
en la parábola hiperbólica de tu sueño clandestino
cae la lluvia como escupidas de hipopótamos pacíficos
y se mezcla con ruiseñores agonizantes en el arroyo escarlata

tu alma de carbunclo
se levanta en un anclaje perfecto
y se clava en la dorsal marina
en la curva voraz

y va cayendo la multifacetidad
por el tobogán esmerilado
astillando en las estelas tintineantes
destellando centelleos bellísimos del ayer

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itinerario de oleaje impetuoso
fantasía terracota y dulce
tornasolada transparencia
turbina en el plumaje intespestivo
de las festividades tribálicas

bailaremos alrededor del deslumbramiento
en lo más opaco de la noche
y resonará el eco cercano
en la cerrazón

en la terraza del alma
se escucha el repicar de los trineos
el trinar de los gorgojos
los albores del tornado melancólico
en las membranas que van diseminando
las humaredas de la madrugada pernoctante

atisbo mástiles de corsarios que redoblan la apuesta al viento
postal mediterránea
tu verdor alcanza la frondosidad
la espesura de la taiga imbrincada en la bahía

y toda la savia del aloe
se estampará en los pechos de los halcones vigías
hasta que la textura retumbe en la arena
agasajando a todas las ostras impenetrables

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abstraida me vuelco en el cántaro
de la pradera perdida

absorta en el agua oscura
me paralizo en un balance de calma
los centinelas que me persiguen están dormidos
y sueñan con frutos rojos en Yapeyú

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geniales dejavuses con rockolas!
En fin, terminé con grandes deseos de vivir adentro de una rockola, o por lo menos tener una en el living!

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POSVISIONES

en las playas asquerosamente sucias
y asqueadas por humanos tan asquerosos
la arena grita toda esta profanación
y llora desde abajo permaneciendo ridículamente húmeda
padecidamente humedecida
lívidamente desvaneciente
ante tanta influencia de destrucción

pero el mar se resiste con su magnanimidad
a toda esta basura cruel
y vocifera verborragias de huevos de caracoles nacidos
inundando la playa con globos de mar que revierten
con toda su magia se revelan
contra tanta indiferencia humana

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Conclusión de una conversación con Carlita: “ser careta es una careta”

miércoles, 8 de abril de 2009

secreción

un manojo de aves se entremula entre tus
pobre manos que se caen cada vez que se pierden
los objetos antiguos, las refacciones de los cuartos embrujados
aconteceres vanos cruentamente vanos
e inservibles

ya agoniza la compresión
en la represa de tus recuerdos
algo deberá salir
como una secreción de amapola
o como un safari en amazonas